एक पूर्णिमा, अनेक पर्व
Episode 4 of 5 in काशी में कार्तिक पूर्णिमा और देव दीपावली.
Narrated with an AI voice.
- Reading time
- 10 min
- Listening time
- 8 min
- By
- DharmikStudio Originals
- Temple or tirtha
- Kashi Vishwanath Temple
- Narration
- AI voice
Read along
नमस्कार, चौथी कड़ी में आपका स्वागत है। अब तक इस शृंखला में हम ज़्यादातर काशी में ही रहे, उसके दीयों, उसके कार्तिक-स्नान और शिव और तीन नगरों की कथा के साथ। इस कड़ी में हम नज़र थोड़ी चौड़ी करना चाहते हैं। कार्तिक पूर्णिमा पूरे भारत में, बहुत से समुदायों में, बहुत से रूपों में मनाई जाती है। इनमें कुछ हिंदू पर्व हैं, जिनकी अपनी स्थानीय कथाएँ हैं। और कुछ बिलकुल दूसरी आस्थाओं के पर्व हैं, जो संयोग से इसी पूर्णिमा पर पड़ते हैं। चलिए, थोड़ा घूमते हैं, और सुनते हैं।
पहली बात जो ध्यान खींचती है, वह यह कि यह पूर्णिमा लोगों को बार-बार पानी के पास ले आती है। उत्तर भारत में कार्तिक पूर्णिमा साल के सबसे बड़े स्नान-पर्वों में से एक है। पश्चिमी उत्तर प्रदेश में गंगा किनारे गढ़मुक्तेश्वर में बड़ी संख्या में लोग स्नान और मेले के लिए जुटते हैं। बिहार के सोनपुर में, जहाँ गंडक नदी गंगा से मिलती है, हरिहर क्षेत्र में एक प्रसिद्ध मेला लगता है, और पूर्णिमा का स्नान उसके केंद्र में है। छोटे क़स्बों और गाँवों में पास की नदी, कुंड या तालाब ही उस दिन का केंद्र बन जाता है। दूसरी कड़ी में जिस कार्तिक-स्नान की बात हमने की थी, वह यहाँ आकर पूरा होता है।
अब पश्चिम की ओर चलें, राजस्थान के पुष्कर। पुष्कर एक पवित्र झील के चारों ओर बसा छोटा-सा नगर है, जिसके किनारों पर घाट हैं, बिलकुल किसी नदी-किनारे के नगर की तरह। पुष्कर का सृष्टि के रचयिता ब्रह्मा जी से गहरा संबंध है। पद्म पुराण इस स्थान को ब्रह्मा जी से जोड़ता है, और पुष्कर में भारत के उन गिने-चुने मंदिरों में से एक है जो ब्रह्मा जी को समर्पित हैं।
कार्तिक पूर्णिमा से पहले के दिनों में पुष्कर में बड़ा मेला लगता है। बहुत से लोग इसे ऊँटों और पशुओं के मेले के रूप में जानते हैं, जिसमें आसपास के इलाक़ों से पशुपालक और परिवार आते हैं। पर तीर्थयात्रियों के लिए इसका केंद्र है पूर्णिमा के दिन झील में स्नान, और उसके बाद घाटों और मंदिरों में पूजा। शाम को झील में दीये तैराए जाते हैं और घाट जगमगाते हैं। अगर आपने काशी की देव दीपावली देखी है, तो यह भाव आपको पहचाना लगेगा, हालाँकि जगह और कथाएँ पुष्कर की अपनी हैं।
अब पूर्व की ओर, ओडिशा चलें, जहाँ कार्तिक पूर्णिमा की एक बहुत अलग और बहुत सुंदर रीति है, बोइत बंदाण। बोइत का अर्थ है नाव।
भोर से पहले, अँधेरे में, परिवार नदियों, तालाबों और समुद्र-तट पर छोटी-छोटी नावें लेकर जाते हैं, जो उन्होंने ख़ुद बनाई होती हैं। ये नावें केले के तने की छाल से, रंगीन काग़ज़ से, या हल्की शोला से बनती हैं। हर नाव में एक दीया रखा जाता है, और कभी-कभी पान के पत्ते, कुछ सिक्के या फूल। दीये जलाए जाते हैं, और नावें अँधेरे पानी पर छोड़ दी जाती हैं।
यह रीति ओडिशा के पुराने समुद्री जीवन की याद है। बहुत पहले इस तट के व्यापारी, जिन्हें साधब कहा जाता था, बड़ी नावों में समुद्र पार दूर देशों तक जाते थे, जिनमें वे द्वीप भी थे जो आज इंडोनेशिया का हिस्सा हैं, जैसे बाली, जावा और सुमात्रा। बरसात के बाद, जब हवाएँ बदलती थीं, वही समुद्र-यात्रा का मौसम था। घर के लोग उन्हें विदा करते थे, और उनके लौटने की राह देखते थे। कार्तिक पूर्णिमा की ये नन्ही नावें उसी याद को जीवित रखती हैं।
कटक में महानदी के किनारे बाली जात्रा नाम का बड़ा मेला लगता है, जो इसी पूर्णिमा के आसपास शुरू होता है और बहुत बड़ी भीड़ खींचता है। और कार्तिक भर ओडिशा की बहुत-सी महिलाएँ, ख़ास तौर पर पुरी में, हबिष्य नाम का सादा और कड़ा नियम रखती हैं, सादे भोजन और रोज़ की पूजा के साथ। ओडिया परिवार इन रीतियों को हमसे कहीं बेहतर जानते हैं, और हम इन्हें आदर के साथ आपके सामने रख रहे हैं।
दक्षिण में, तमिलनाडु में, दीयों का एक पर्व है, कार्तिगै दीपम। यह तमिल पंचांग के कार्तिगै महीने में, कृत्तिका नक्षत्र के दिन मनाया जाता है। यह अपना अलग पर्व है, अपनी गणना के साथ, और कभी-कभी इस पूर्णिमा के आसपास या इसी दिन पड़ता है, कभी नहीं। तिरुवन्नामलै में पवित्र पहाड़ी की चोटी पर एक विशाल ज्योति जलाई जाती है, और पूरे तमिलनाडु में घर दीयों की कतारों से सजते हैं। हम इसका ज़िक्र इसलिए कर रहे हैं ताकि दक्षिण के श्रोता जानें कि हम इसे भूले नहीं हैं, और ताकि कोई दोनों को एक न समझ ले।
कुछ वैष्णव परंपराएँ कार्तिक पूर्णिमा को भगवान विष्णु के पहले अवतार, मत्स्य अवतार, को भी याद करती हैं। यहाँ भी हर इलाक़े की रीति अलग है, और परिवार वही निभाते हैं जो उनकी अपनी परंपरा सिखाती है।
अब हम दो दूसरी आस्थाओं की बात करते हैं, जो इस पूर्णिमा को अपने-अपने ढंग से मनाती हैं।
जैन समाज के लिए बरसात के चार महीने चातुर्मास कहलाते हैं। इस समय साधु-साध्वी एक ही जगह रहते हैं और विहार नहीं करते, ताकि बरसात में पैदा होने वाले असंख्य छोटे जीवों को कोई हानि न हो। कार्तिक पूर्णिमा इस अवधि के पूरे होने का दिन है। गुजरात के पालीताणा में शत्रुंजय नाम की एक पवित्र पहाड़ी है, जो जैन मंदिरों से भरी है, और बरसात के महीनों में यात्रियों के लिए बंद रहती है। कार्तिक पूर्णिमा को वह फिर खुलती है, और उस दिन बहुत बड़ी संख्या में जैन यात्री पहाड़ी पर चढ़ते हैं। यह जैन समाज का अपना पर्व है, उसकी अपनी शिक्षाओं में जड़ें लिए हुए, और हम इसका उल्लेख उसी रूप में कर रहे हैं।
और दुनिया भर के सिखों के लिए यह पूर्णिमा ज़्यादातर गुरु नानक देव जी के प्रकाश पर्व का दिन होती है, जिसे गुरपुरब भी कहते हैं। गुरु नानक देव जी सिखों के पहले गुरु थे। उनका जन्म 1469 में राय भोई दी तलवंडी में हुआ था, जिसे आज ननकाना साहिब कहते हैं, और जो आज के पाकिस्तान में है। सिख समाज उनका प्रकाश पर्व अपनी पारंपरिक गणना से मनाता है, और ज़्यादातर वर्षों में वह इसी पूर्णिमा को पड़ता है।
सिख गुरु नानक देव जी को एक करतार की शिक्षा के लिए याद करते हैं, जो सबमें बसता है, और उस जीवन-मार्ग के लिए जो उन्होंने सिखाया, नाम जपना, अपनी मेहनत की ईमानदार कमाई करना, और जो है उसे दूसरों के साथ बाँटना। उनकी वाणी गुरु ग्रंथ साहिब में है, और भारत और उसके बाहर उनकी लंबी पैदल यात्राएँ सिख परंपरा में बड़े प्रेम से याद की जाती हैं। इस दिन के अर्थ और ब्योरों के लिए सबसे अच्छा है कि सिख समाज और उसके अपने ज्ञानियों से ही सुना जाए।
हम यह बात सावधानी से कहना चाहते हैं। गुरु नानक देव जी का प्रकाश पर्व सिख समाज का अपना पर्व है, अपने अर्थ के साथ। यह कार्तिक पूर्णिमा की हिंदू कथा का हिस्सा नहीं है, और हम इसे उसमें मिलाना नहीं चाहते। हम इसका ज़िक्र इसलिए कर रहे हैं क्योंकि हमारे बहुत से श्रोता एक ही दिन दोनों को देखेंगे, और यह जानना अच्छा है कि कौन सा पर्व क्या है।
प्रकाश पर्व से पहले गुरुद्वारों में अखंड पाठ होता है, यानी गुरु ग्रंथ साहिब का आरंभ से अंत तक लगातार पाठ, लगभग दो दिन तक। सुबह-सुबह लोगों की टोलियाँ गलियों में शबद गाती हुई निकलती हैं, जिन्हें प्रभात फेरी कहते हैं। अक्सर नगर कीर्तन निकलता है, जिसकी अगुवाई पंज प्यारों के रूप में पाँच सिख करते हैं, और गुरु ग्रंथ साहिब को बड़े आदर से साथ ले जाया जाता है। पर्व के दिन गुरुद्वारे रोशनी से सजते हैं, कीर्तन होता है, और लंगर में हर आने वाले को भोजन मिलता है, चाहे वह कोई भी हो। वाराणसी में भी शहर के गुरुद्वारे यह दिन मनाते हैं, और शहर के सिख परिवार नगर कीर्तन और लंगर में शामिल होते हैं।
अगर आप सिख नहीं हैं और उस दिन गुरुद्वारे जाना चाहें, तो आमतौर पर आपका स्वागत होगा। सिर ढक लीजिए, जूते उतार दीजिए, जहाँ व्यवस्था हो वहाँ हाथ-पैर धो लीजिए, और सेवादार जो कहें, वैसा कीजिए। लंगर में सबके साथ बैठिए, और जो परोसा जाए उसे कृतज्ञता से खाइए। आदर दिखाने का यह एक सरल तरीक़ा है।
जब हम यह सब एक साथ रखते हैं, तो आकाश में एक पूर्णिमा दिखती है, और उसके नीचे अनेक दीये। काशी देवताओं की दिवाली के लिए अपने घाट जगमगाती है। पुष्कर अपनी झील में स्नान करता है। ओडिशा अपने नाविकों की याद में पानी पर नन्ही नावें छोड़ता है। जैन यात्री शत्रुंजय पर चढ़ते हैं। सिख पहले गुरु के प्रकाश पर्व पर अपने गुरुद्वारे रोशन करते हैं। हर एक का अपना अर्थ है, और किसी को दूसरे से कुछ उधार लेने की ज़रूरत नहीं। यह एक अच्छी याद है कि इस देश में किसी पवित्र दिन को मनाने के कितने रास्ते हैं।
आज की एक बात, जो साथ ले जाएँ। इस पूर्णिमा पर अगर आपका कोई पड़ोसी या मित्र आपसे अलग कोई पर्व मना रहा हो, तो उससे प्यार से पूछिए कि उसके लिए इस दिन का क्या अर्थ है। और फिर ध्यान से सुनिए।
अगली और आख़िरी कड़ी में हम फिर काशी लौटेंगे, देव दीपावली की शाम घाटों पर, और वहाँ जाने वालों के लिए एक शांत, व्यावहारिक मार्गदर्शिका के साथ।