2013 की बाढ़ के बाद: घाटी कैसे याद करती है
Episode 5 of 5 in केदारनाथ: हिमालय का धाम.
Narrated with an AI voice.
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- DharmikStudio Originals
- Temple or tirtha
- Kedarnath Temple
- Narration
- AI voice
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नमस्कार। इस कथा-माला की आख़िरी बैठक में आपका स्वागत है। आराम से बैठिए। एक साँस लीजिए, और धीरे-धीरे छोड़िए।
चार बैठकों में हम साथ-साथ लंबा रास्ता चले हैं। हमने शिव पुराण से नर और नारायण की कथा सुनी, जिन्होंने सबके कल्याण के लिए प्रार्थना की। पहाड़ों से पांडवों और पंच केदार की कथा सुनी। आदि शंकराचार्य के पीछे-पीछे बर्फ़ों तक गए। और गौरीकुंड से रास्ता चलकर देखा कि केदारनाथ का साल मौसमों के साथ कैसे घूमता है।
आज हम एक कठिन बात करेंगे। 2013 की बरसात में केदारनाथ घाटी में भयानक बाढ़ आई। बहुत लोगों की जान गई। घाटी के और पूरे भारत के बहुत से परिवार आज भी वह दुख अपने साथ लिए चलते हैं। हम इस बारे में सीधे और कोमल ढंग से बात करेंगे, उन लोगों के आदर के साथ जो चले गए, और उनके भी जो उन्हें याद करते हैं। अगर यह विषय आपके लिए कठिन है, तो अपने समय पर सुनिए, या बाद में लौट आइए।
पहले सीधे-सीधे यह कहें कि क्या हुआ, जितना जाना जाता है।
उस साल की बरसात में ऊपरी मंदाकिनी घाटी में कई दिनों तक बहुत भारी बारिश हुई, ऐसे समय जब यात्रा पूरे ज़ोर पर थी और रास्ते पर बहुत यात्री थे। केदारनाथ के ऊपर, एक हिमनद के नीचे, चोराबाड़ी नाम की एक छोटी झील थी, जिसे कुछ लोग गांधी सरोवर भी कहते हैं। बारिश और पिघलती बर्फ़ से वह झील अपना किनारा तोड़कर बह निकली।
पानी, कीचड़ और बड़े-बड़े पत्थर केदारनाथ कस्बे से होकर नीचे घाटी में उतरे, पैदल रास्ते की बस्तियों से, गौरीकुंड से, और बहुत नीचे तक। रामबाड़ा जैसे पूरे के पूरे पड़ाव लगभग बह गए। पूरे इलाक़े में सड़कें और पुल टूट गए। उत्तराखंड के दूसरे हिस्सों में भी नदियाँ उफनीं, और बहुत से और गाँवों ने भी दुख झेला।
हज़ारों लोगों की जान गई। वे देश के हर हिस्से से आए यात्री थे। और वे घाटी के लोग भी थे: कुली, घोड़े-खच्चर वाले, दुकानदार, पुजारी, रसोइए, और वे जवान जो बुज़ुर्गों को कंडी में पीठ पर उठाकर ऊपर ले जाते हैं। बहुत से लोग कभी मिले ही नहीं। सरकारी आँकड़े अलग-अलग हैं, और हम यहाँ कोई संख्या नहीं देंगे, क्योंकि उनमें से हर एक एक इंसान था, जिसका अपना नाम और अपना परिवार था।
फिर बचाव का काम शुरू हुआ। सेना के जवान, वायुसेना के दल, पुलिस, आपदा राहत दल और बहुत बड़ी संख्या में स्थानीय लोग दिनों तक, बारिश में और टूटी ज़मीन पर, लोगों को सुरक्षित निकालने में लगे रहे। हेलीकॉप्टर बार-बार घाटी में उड़े। गाँव वालों ने अनजान लोगों के लिए अपने घर खोले और अपना खाना बाँटा। कई हज़ार लोग जीवित नीचे लाए गए। मदद करने वालों में से कुछ ने यह करते हुए अपनी जान भी गँवाई।
जो लोग वहाँ थे, वे जब यह कहानी सुनाते हैं तो अक्सर सबसे पहले इन मदद करने वालों की बात करते हैं। कोई अजनबी जिसने कंबल दिया। कोई जवान जिसने उनकी माँ को उठाकर पहुँचाया। किसी गाँव का कोई परिवार जिसने तीन दिन खाना खिलाया। इन्हें याद करना भी उतना ही ज़रूरी है।
अब मंदिर की बात।
जब पानी उतरा, तो केदारनाथ मंदिर के आसपास की ज़्यादातर इमारतें टूट चुकी थीं या मलबे में दब गई थीं। मंदिर ख़ुद खड़ा था। वह बड़ी, भारी पत्थर की शिलाओं से बना है, कसकर जोड़ी गई, एक ऊँचे चबूतरे पर, जैसा हमने पहली बैठक में सुना था। उसका गर्भगृह कीचड़ और मलबे से भर गया था, और पूजा दोबारा शुरू होने से पहले उसे बहुत सावधानी से साफ़ करना पड़ा।
मंदिर के ठीक पीछे एक बड़ी शिला आकर रुक गई थी। बहुत से भक्तों का विश्वास है कि इस शिला ने पानी की धार को मोड़ दिया और मंदिर को बचा लिया। वे इसे भीम शिला कहते हैं, पांडवों वाले भीम के नाम पर, जिनसे हम दूसरी बैठक में मिले थे। आज यात्री इसे छूते हैं, इस पर फूल चढ़ाते हैं, और इसके आगे सिर झुकाते हैं।
हम इसे भक्तों के विश्वास के रूप में ही सुना रहे हैं। हम इसे चमत्कार का दावा बनाकर नहीं कहते, और इसके विरुद्ध तर्क भी नहीं देते। नदियों और चट्टानों का अध्ययन करने वाले लोग बाढ़ के बहाव को अपने ढंग से समझाते हैं। भक्त उसे अपने ढंग से समझते हैं। दोनों को आदर के साथ, साथ-साथ रखा जा सकता है, जैसे पहली बैठक में हमने पुराण की कथा और पहाड़ों की कथा को साथ रखा था।
पूजा का क्या हुआ?
कुछ समय तक केदारनाथ की पूजा ऊखीमठ के ओंकारेश्वर मंदिर में होती रही, उसी शीतकालीन स्थान में जिसकी बात हमने पिछली बैठक में की थी। फिर, केदारनाथ का गर्भगृह साफ़ होने और विधि-विधान से पूजा-पाठ होने के बाद, मंदिर में पूजा फिर शुरू हुई। ऊपर जाने और नीचे आने की साल की लय चलती रही।
जो लोग अगले वसंत में घाटी में थे, वे उस दिन को याद करते हैं जब केदारनाथ की पालकी फिर पहाड़ पर ले जाई गई, ऐसे रास्ते से जो कई जगह अब भी टूटा हुआ था। ढोल बजे, गाँव वाले साथ चले, और कपाट खुले। जिन परिवारों ने किसी को खोया था, उनके लिए वह दिन एक साथ कठिन भी था और ढाढ़स देने वाला भी।
उसके बाद के वर्षों में बहुत कुछ फिर से बनाया गया। नदी के किनारे सुरक्षा दीवारें बनीं। गौरीकुंड से पैदल रास्ता नई रेखा पर बनाया गया, क्योंकि पुराने रास्ते के हिस्से बह चुके थे। यात्रियों के लिए नए ठिकाने और सुविधाएँ बनीं। और जैसा हमने तीसरी बैठक में सुना, मंदिर के पीछे अब आदि शंकराचार्य का नया स्मारक है।
पर सबसे गहरा पुनर्निर्माण परिवारों में हुआ। घाटी के कुछ गाँवों में बहुत से घरों ने पति, पिता और बेटे खोए, जो यात्रा में काम करते थे। उन गाँवों की महिलाओं ने दुख के वर्षों में बच्चों को पाला, खेत सँभाले, और घर चलाए। उनमें से बहुत से परिवार आज भी यात्रा में काम करते हैं। रास्ते में जब आप किसी कुली, किसी घोड़े वाले, या चाय बेचती किसी महिला से मिलें, तो हो सकता है आप किसी ऐसे व्यक्ति से मिल रहे हों जिसका परिवार वह याद साथ लिए है। एक मीठा शब्द, पंक्ति में थोड़ा धीरज, रास्ते के अंत में एक धन्यवाद, ये छोटी बातें हैं, पर इन पर ध्यान जाता है।
तो घाटी याद कैसे करती है?
चुपचाप। स्मारक हैं, और बरसी पर प्रार्थनाएँ होती हैं। पर ज़्यादातर याद बातचीत में दिखती है। स्थानीय लोग अक्सर समय को बाढ़ से पहले और बाढ़ के बाद में बाँटकर बोलते हैं। अब आने वाले यात्री थोड़ा ज़्यादा सँभलकर चलते हैं, मौसम की बात ध्यान से सुनते हैं, और पहाड़ का ज़्यादा आदर करते हैं।
बहुत से लोग ऐसे दुख के बाद पूछते हैं, क्यों? यहीं क्यों, एक पवित्र स्थान पर, उन लोगों के बीच जो प्रार्थना करने आए थे? हम कोई उत्तर होने का दिखावा नहीं करेंगे। इस धरती की परंपराओं ने हज़ारों वर्षों से इस प्रश्न को अलग-अलग ढंग से थामा है, और सब एक ही बात नहीं कहतीं। हम इतना कर सकते हैं कि दुखी लोगों के पास रहें, जहाँ मदद चाहिए वहाँ मदद करें, और सावधानी से चलते रहें।
इसमें डराने वाली कोई सीख नहीं है। हिमालय एक युवा, जीवित पर्वतमाला है। उसकी नदियाँ शक्तिशाली हैं, और उसका मौसम कड़ा है। वहाँ जाना सौभाग्य है, और वह विनम्रता और सावधानी माँगता है। इसीलिए पिछली बैठक में हमने इतने ध्यान से मौसम की चेतावनी देखने, पंजीकरण करवाने, सेहत का ध्यान रखने, और लौट आने को तैयार रहने की बात की थी।
आइए, अब साथ में एक पल का मौन रखें, 2013 की बाढ़ में जान गँवाने वाले सभी लोगों के लिए, यात्री भी और घाटी के लोग भी, और उनके लिए जिन्होंने दूसरों को बचाने का काम किया। चाहें तो सिर झुका लीजिए, या हाथ जोड़ लीजिए। अगर आप प्रार्थना करते हैं, तो मन ही मन अपनी प्रार्थना कीजिए।
धन्यवाद।
आइए, इस कथा-माला में जो सुना, उसे आख़िरी बार समेट लें।
शिव पुराण कहता है कि केदारनाथ की शुरुआत दूसरों के लिए की गई प्रार्थना से हुई: दो ऋषियों ने शिव से माँगा कि वे हर आने वाले के लिए यहीं रहें। गढ़वाल के पहाड़ पांडवों की खोज और पहाड़ों में बिखरे पाँच केदारों को याद रखते हैं। परंपरा आदि शंकराचार्य को इन बर्फ़ों तक चलते हुए याद करती है, और मंदिर के पीछे उनका स्मारक है। केदारनाथ का साल मौसमों के साथ ऊपर जाता है और नीचे आता है। और घाटी 2013 की याद दुख के साथ, मदद करने वालों के प्रति आभार के साथ, और आज आने वालों की चिंता के साथ सँजोए हुए है।
आज की एक बात, साथ ले जाने के लिए। नर और नारायण ने उन लोगों के लिए प्रार्थना की जिनसे वे कभी नहीं मिले। इस सप्ताह अपनी प्रार्थना में केदारनाथ घाटी के लोगों को, रास्ते के यात्रियों को, और हर उस व्यक्ति को याद कीजिए जो कोई ऐसा दुख उठाए है जिसके बारे में आप नहीं जानते। बस एक पंक्ति, जैसे हमने शुरुआत की थी।
केदारनाथ पर हमारी कथा-माला यहीं पूरी होती है। बैठक-दर-बैठक हमारे साथ चलने के लिए धन्यवाद। आपका अपना रास्ता, जहाँ भी जाए, सावधानी और शांति से कटे। नमस्कार।