जहाँ राम ने शिव को पूजा
Episode 1 of 5 in रामेश्वरम: जहाँ राम ने शिव को पूजा.
Narrated with an AI voice.
- Reading time
- 10 min
- Listening time
- 13 min
- By
- DharmikStudio Originals
- Temple or tirtha
- Ramanathaswamy Temple, Rameswaram
- Narration
- AI voice
Read along
नमस्कार। आइए, साथ मिलकर एक धीमी साँस लें। भीतर। और बाहर।
आज हम रामेश्वरम पर एक कथा-माला शुरू कर रहे हैं। रामेश्वरम भारत के दक्षिण-पूर्वी छोर पर, तमिलनाडु में, एक द्वीप है, जहाँ समुद्र उथला और शांत है, और भारत और श्रीलंका के बीच के पानी में रेत के टीले बिखरे हैं। इसी द्वीप पर रामनाथस्वामी का मंदिर है, बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक। ज्योतिर्लिंग यानी वह स्थान जहाँ शिव की पूजा प्रकाश के स्तंभ के रूप में होती है। रामनाथस्वामी नाम का अर्थ है वे प्रभु जिनकी पूजा राम ने की। इस पहली बैठक में हम सुनेंगे कि यह नाम क्यों पड़ा।
ज़रा इस द्वीप की कल्पना कीजिए। ज़मीन नीची और समतल है, किनारों पर नारियल के पेड़ और सफ़ेद रेत, और ज़्यादातर दिनों में आसपास का समुद्र मानो हिलता ही नहीं। तट पर मछुआरों की नावें आराम करती हैं। शहर छोटा है, और उसके बीच छतों के ऊपर मंदिर के गोपुरम दिखते हैं। बारह ज्योतिर्लिंगों में यह सबसे दक्षिण में है, और उत्तर से आने वाले यात्रियों के लिए यह हमेशा एक बहुत लंबी राह का आख़िरी छोर रहा है।
पाँच बैठकों में हम धीरे-धीरे चलेंगे। आज, इस तट पर राम की पूजा की कथा। अगली बार, मंदिर के बीच के दो लिंग। फिर तीर्थम, यानी पवित्र जल। फिर लंबे गलियारे और उन्हें बनाने वाले। और आख़िर में सेतु, धनुषकोडी, और चार धामों में रामेश्वरम का स्थान।
सबसे पुरानी कथा से शुरू करते हैं, वाल्मीकि रामायण से।
युद्ध काण्ड में राम और उनकी सेना सीता जी को वापस लाने के लिए लंका की ओर जाते हुए दक्षिणी समुद्र तक पहुँचते हैं। सामने जहाँ तक नज़र जाए, पानी ही पानी है, और पार जाने का कोई रास्ता नहीं। रामायण बताती है कि राम तट पर बैठकर समुद्र से रास्ता माँगते हैं।
रामायण इस घड़ी को जल्दी में नहीं कहती। राम कई दिन तट पर प्रतीक्षा करते हैं, और जब समुद्र उत्तर नहीं देता, तो वे क्रोध में धनुष उठा लेते हैं, मानो सागर को ही सुखा देंगे। तभी समुद्र प्रकट होता है और बोलता है। यह बहुत मानवीय दृश्य है। इस कथा में स्वयं राम भी अपनी सीमा तक पहुँचते हैं, और उन्हें प्रतीक्षा करनी पड़ती है।
समुद्र सलाह देता है कि विश्वकर्मा के पुत्र वानर नल पार जाने का रास्ता बना सकते हैं। तो नल के नेतृत्व में पत्थरों, चट्टानों और वृक्षों से समुद्र पर एक सेतु, यानी पुल, बनाया जाता है। पूरी सेना पत्थर और पेड़ ढोती है। रामायण उस काम का शोर, पानी में गिरते पेड़ और शिलाएँ, दिन पर दिन चलता परिश्रम, सब बताती है, जब तक सेतु दूसरे किनारे तक नहीं पहुँच जाता और सेना पार नहीं उतर जाती।
बाद में, युद्ध के बाद, राम सीता जी के साथ पुष्पक विमान में अयोध्या लौटते हैं। समुद्र के ऊपर से गुज़रते हुए, रामायण बताती है, राम सीता जी को नीचे के स्थान एक-एक करके दिखाते हैं, और सेतु की ओर संकेत करते हैं। तो वाल्मीकि में यह तट उस महान पार-गमन का स्थान है, जिसे दो बार याद किया गया है, एक बार लंका जाते हुए और एक बार घर लौटते हुए।
अब यहाँ शिव की पूजा की बात। रामायण की अलग-अलग परंपराएँ इसे अलग-अलग समय पर याद करती हैं। हम इन्हें वैसे ही सुनेंगे जैसे कही जाती हैं, और किसी को ऊँचा-नीचा नहीं करेंगे।
गोस्वामी तुलसीदास के रामचरितमानस में, जिसे उत्तर भारत के इतने परिवार घर-घर पढ़ते हैं, पूजा सेतु बनने से पहले होती है। तट पर खड़े होकर राम विधि-विधान से शिवलिंग की स्थापना करते हैं और पूजा करते हैं। लंका काण्ड की एक चौपाई में तुलसीदास सीधे शब्दों में कहते हैं कि राम ने लिंग की स्थापना करके विधिपूर्वक उसकी पूजा की। मानस कहता है कि तभी से यह स्थान रामेश्वरम कहलाया।
स्कन्द पुराण के सेतु माहात्म्य में, और स्वयं मंदिर की परंपरा में, यह पूजा युद्ध के बाद, घर लौटते समय याद की जाती है। वहाँ कथा ऐसे चलती है। राम इस तट पर शिव की पूजा करना चाहते थे। हनुमान जी को उत्तर में हिमालय से एक लिंग लाने भेजा गया। शुभ मुहूर्त पास आ गया और हनुमान जी अभी लौटे नहीं थे, तो सीता जी ने तट की रेत से एक लिंग बनाया, और राम ने उसकी पूजा की। मंदिर की परंपरा कहती है कि रेत का वही लिंग रामलिंगम है, मंदिर का मुख्य लिंग।
परंपरा कहती है कि जब हनुमान जी अपना लाया हुआ लिंग लेकर लौटे, तो उसे पहले लिंग के पास स्थापित किया गया, और उसे विश्वलिंगम या काशी लिंगम कहते हैं। मंदिर एक रीति निभाता है जो हनुमान जी के परिश्रम का मान रखती है। हर दिन पहले विश्वलिंगम की पूजा होती है, फिर रामलिंगम की। इन दो लिंगों की कथा में आज जितना कह सकते हैं उससे कहीं ज़्यादा है, इसलिए अगली बैठक हम इन्हीं के साथ बिताएँगे।
द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र, जो बारह ज्योतिर्लिंगों को एक-एक करके याद करता है, इस स्थान को तीन छोटे शब्दों में याद करता है। रामेश्वरम वाली पंक्ति में वह सेतु पर विराजे रामेश, यानी राम के ईश्वर, का नाम लेता है। पूरा तीर्थ, एक सेतु के चित्र में।
इस नाम को लेकर एक पुरानी और मीठी चर्चा भी है। रामेश्वर में दो शब्द हैं, राम और ईश्वर। एक तरह से पढ़ें तो अर्थ है राम के ईश्वर, यानी वे शिव जिनकी पूजा राम ने की। दूसरी तरह से पढ़ें तो अर्थ हो सकता है वे जिनके ईश्वर राम हैं। एक लोक-परंपरा कहती है कि राम और शिव दोनों ने यह नाम एक-दूसरे की प्रशंसा में पढ़ा। हम इसे लोगों की कही कथा के रूप में सुना रहे हैं, दोनों अर्थों का आनंद आप स्वयं लीजिए।
इन सभी कथाओं में एक बात पर ध्यान दीजिए। चाहे पार उतरने से पहले हो या युद्ध के बाद, चाहे हिमालय से आया लिंग हो या गीली रेत का, राम समुद्र के किनारे रुककर पूजा करते हैं। मानस में यह उनके जीवन के सबसे कठिन काम से पहले है। मंदिर की परंपरा में उसके बाद। यह बड़े काम को प्रार्थना से शुरू करने और प्रार्थना से पूरा करने का चित्र है।
और यह भी देखिए कि उनके साथ कौन है। हर कथा में राम इस तट पर अकेले नहीं हैं। कहीं सीता जी साथ हैं, कहीं लक्ष्मण, कहीं हनुमान जी, कहीं पार उतरने की राह देखती पूरी वानर सेना। रामेश्वरम की पूजा सबके साथ, सबकी ओर से, सबके जीवन के एक मोड़ पर की गई पूजा के रूप में याद की जाती है।
अब मंदिर के भीतर चलते हैं।
रामनाथस्वामी मंदिर कई शताब्दियों में बना और बढ़ा। आज जो दिखता है उसका बड़ा हिस्सा, इसके विशाल गलियारों सहित, रामनाथपुरम के सेतुपति शासकों के समय जोड़ा गया, जो लंबे समय तक सेतु और वहाँ आने वाले तीर्थयात्रियों के रक्षक रहे। मंदिर अपने लंबे स्तंभों वाले गलियारों के लिए जाना जाता है। बाहरी गलियारा भारत के किसी भी मंदिर के सबसे लंबे गलियारों में है, नक्काशीदार स्तंभों की कतारें इतनी दूर तक जाती हैं कि आँख पीछा नहीं कर पाती। सुबह-सुबह, जब गलियारा शांत होता है, तो रोशनी फ़र्श पर पट्टियों में गिरती है।
मंदिर के भीतर तीर्थम हैं, पवित्र कुएँ और कुंड। तीर्थम, तीर्थ शब्द का तमिल रूप है। मंदिर का अपना इतिहास भीतर बाईस तीर्थम गिनता है, हर एक का अपना नाम। बहुत से यात्री पहले पूर्वी द्वार के ठीक बाहर अग्नि तीर्थम पर समुद्र में स्नान करते हैं, फिर मंदिर के भीतर एक-एक कुएँ पर जाते हैं, जहाँ पानी निकालकर उन पर डाला जाता है। आप लोगों को गीले कपड़ों में गलियारों में चलते देखेंगे, शांत और मुस्कुराते हुए।
और एक सुंदर रीति है जो भारत के सुदूर उत्तर और सुदूर दक्षिण को जोड़ती है। बहुत से यात्री काशी से गंगाजल लाकर रामेश्वरम में अर्पित करते हैं, और रामेश्वरम से रेत ले जाकर काशी में गंगा में अर्पित करते हैं। हर परिवार यह रीति अपने ढंग से निभाता है। एक ऐसी तीर्थयात्रा जो देश के दोनों छोर छूती है और उन्हें जोड़ देती है।
आइए, आज की बात समेट लें।
वाल्मीकि रामायण इस तट से समुद्र पर बने सेतु की कथा कहती है। रामचरितमानस कहता है कि सेतु बनने से पहले राम ने यहाँ शिवलिंग की स्थापना और पूजा की। स्कन्द पुराण का सेतु माहात्म्य और मंदिर की परंपरा यह पूजा युद्ध के बाद याद करते हैं, सीता जी के बनाए रेत के लिंग, रामलिंगम, और हनुमान जी के उत्तर से लाए लिंग, विश्वलिंगम, के साथ, जिसकी पूजा पहले होती है। मंदिर सेतुपतियों के समय बढ़ा और अपने लंबे गलियारों और बाईस तीर्थम के लिए जाना जाता है।
आज की एक बात, साथ ले जाने के लिए। राम किसी बड़े काम से पहले या बाद में समुद्र के किनारे रुककर प्रार्थना करते हैं। इस सप्ताह, अपने किसी एक ज़रूरी काम से पहले दस सेकंड रुकिए, और उसे अपने शब्दों में अर्पित कीजिए। और जब काम पूरा हो जाए, तो फिर रुकिए, और धन्यवाद कहिए।
चाहें तो अभी एक बार करके देखें। आज आपके सामने जो एक काम है, उसे मन में लाइए। एक पल उसे थामे रखिए, और चुपचाप अपने शब्दों में अर्पित कर दीजिए।
साथ बैठने के लिए धन्यवाद। अगली बैठक में हम उन दो लिंगों के पास रुकेंगे, एक जो सीता जी ने रेत से बनाया और एक जो हनुमान जी उत्तर से लाए, और सुनेंगे कि अलग-अलग कथाएँ इसे कैसे कहती हैं।