महाकाल के आसपास, शिप्रा, हरसिद्धि, काल भैरव और सांदीपनि आश्रम
Episode 4 of 5 in उज्जैन: महाकाल का दरबार.
Narrated with an AI voice.
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- By
- DharmikStudio Originals
- Temple or tirtha
- Mahakaleshwar Temple, Ujjain
- Narration
- AI voice
In this episode
- आज हम महाकाल के आसपास की चार जगहें देखेंगे: शिप्रा, हरसिद्धि, काल भैरव और सांदीपनि आश्रम।
- हरसिद्धि मंदिर में दो ऊँचे दीप-स्तंभ हैं जो त्योहारों पर जलाए जाते हैं।
- सांदीपनि आश्रम में कृष्ण और बलराम ने शिक्षा पाई थी, जो विद्या का बड़ा मान रखता है।
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नमस्कार, और हमारी चौथी बैठक में आपका स्वागत है। आइए, एक साँस लें और दिन को एक पल के लिए थमने दें।
इस कथा-माला में अब तक हम महाकालेश्वर मंदिर के पास ही रहे। हमने अवंती की पौराणिक कथाएँ सुनीं, महाकाल नाम के साथ बैठे, और पिछली बार भस्म आरती के लिए भोर से पहले के अंधेरे में खड़े रहे। आज हम मंदिर की दीवारों से बाहर चलेंगे। उज्जैन में हर दिशा में पवित्र स्थान हैं, और जो तीर्थयात्री केवल मुख्य मंदिर देखकर लौट जाता है, वह उज्जैन का बहुत कुछ देखे बिना रह जाता है। आज हम साथ मिलकर चार जगहें देखेंगे: शिप्रा नदी, हरसिद्धि मंदिर, काल भैरव मंदिर, और महर्षि सांदीपनि का आश्रम।
शुरू करने से पहले एक बात। आज की बहुत-सी कथाएँ स्थानीय परंपराएँ हैं, जिन्हें उज्जैन के लोग और इन मंदिरों के पुजारी पीढ़ियों से सुनाते आए हैं। जहाँ कथा किसी ग्रंथ से है, वहाँ हम ग्रंथ का नाम लेंगे। जहाँ वह स्थानीय परंपरा है, वहाँ यह भी बताएँगे। परंपराएँ एक ही नगरी में भी अलग-अलग होती हैं, और हम सबको आदर के साथ रखते हैं।
शुरुआत नदी से करते हैं।
शिप्रा, जिसे क्षिप्रा भी कहते हैं, पुरानी नगरी के पास से बहती है। उज्जैन के लिए यह नदी वैसी ही है जैसी काशी के लिए गंगा। तीर्थयात्री मंदिर जाने से पहले इसमें स्नान करते हैं, परिवार अपने बुज़ुर्गों को यहाँ लाते हैं, और सिंहस्थ का बड़ा मेला, जिसकी बात हम आख़िरी बैठक में करेंगे, इसी के तटों पर लगता है।
नदी का सबसे जाना-पहचाना हिस्सा है राम घाट। घाट यानी नदी किनारे की पत्थर की सीढ़ियाँ। सुबह-सुबह आप लोगों को कमर तक पानी में खड़े होकर, हाथ जोड़कर उगते सूरज को जल चढ़ाते देखेंगे। शाम को स्वयं नदी की आरती होती है, और पत्तों पर रखे छोटे-छोटे दीये धारा के साथ बह जाते हैं। यह एक शांत, साधारण-सी भक्ति है, जिसे वे लोग रोज़ दोहराते हैं जो जीवन भर से यही करते आए हैं।
अगर आप स्नान करने जाएँ, तो सावधान रहिए। नदी की धारा और गीली सीढ़ियाँ ख़तरनाक हो सकती हैं, ख़ासकर बच्चों और बुज़ुर्गों के लिए। वहीं नहाइए जहाँ और लोग नहा रहे हों, जहाँ ज़ंजीर या रेलिंग लगी हो उसे पकड़े रहिए, और उतना ही गहरा जाइए जितने में आप सहज हों।
महाकालेश्वर मंदिर से थोड़ी ही दूरी पर हरसिद्धि का मंदिर है, जो देवी का एक रूप हैं।
बहुत-से भक्त हरसिद्धि को शक्तिपीठों में गिनते हैं। शक्तिपीठ वे स्थान हैं जो सती की कथा से जुड़े हैं, जहाँ कहा जाता है कि शोक में डूबे शिव जब सती का शरीर लेकर चले, तब उसके अंग गिरे। एक परंपरा कहती है कि यहाँ सती की कोहनी गिरी थी। शक्तिपीठों की अलग-अलग सूचियों में अलग-अलग स्थान हैं, और विद्वान और भक्त लंबे समय से इन पर बात करते आए हैं, इसलिए हम इसे उज्जैन में व्यापक रूप से मानी जाने वाली परंपरा के रूप में बताते हैं।
हरसिद्धि में ज़्यादातर यात्रियों की नज़र सबसे पहले आँगन में खड़े दो ऊँचे दीप-स्तंभों पर पड़ती है। उन पर दीयों के लिए छोटे-छोटे खाँचे बने हैं, और कुछ त्योहारों की रातों में वे ऊपर से नीचे तक जलाए जाते हैं, सैकड़ों छोटी लौ अंधेरे में ऊपर उठती हुई। उज्जैन के लोग उन रातों की प्रतीक्षा करते हैं, और बहुत-से कहते हैं कि वह दृश्य कभी नहीं भूलता।
स्थानीय परंपरा हरसिद्धि को उज्जैन के प्रसिद्ध राजा विक्रमादित्य से भी जोड़ती है, जिन्हें देवी का बड़ा भक्त माना जाता है। उज्जैन में विक्रमादित्य की बहुत-सी कहानियाँ हैं, और वे नगरी की लंबी स्मृति का हिस्सा हैं। हम उन्हें प्रेम से सुनाई जाने वाली परंपराओं के रूप में सुनते हैं।
अब पुरानी नगरी से थोड़ा बाहर चलते हैं, काल भैरव मंदिर की ओर।
भैरव शिव का एक उग्र रूप हैं। शिव के बहुत-से नगरों में भैरव को उस स्थान के रक्षक के रूप में पूजा जाता है। उज्जैन में स्थानीय परंपरा काल भैरव को नगरी का कोतवाल कहती है, यानी उसका रक्षक और व्यवस्था रखने वाला, जो महाकाल की ओर से उज्जैन पर नज़र रखते हैं। इसीलिए बहुत-से तीर्थयात्री उज्जैन आएँ तो महाकाल की यात्रा के हिस्से के रूप में काल भैरव के दर्शन भी ज़रूर करते हैं।
यहाँ की एक रीति पहली बार आने वालों को चौंका देती है। इस मंदिर में पूजा के हिस्से के रूप में काल भैरव को मदिरा चढ़ाई जाती है। यह पीढ़ियों से चली आ रही स्थानीय रीति है। हम इसका ज़िक्र इसलिए कर रहे हैं ताकि आप अनजान न रहें, और इसका अर्थ हम मंदिर के पुजारियों और उन लोगों पर छोड़ते हैं जिनकी यह परंपरा है। जिस रीति में आप सहज न हों, उसमें शामिल होना ज़रूरी नहीं। हाथ जोड़कर खड़े होना, प्रार्थना करना और आदर से आगे बढ़ जाना काफ़ी है।
आज का आख़िरी पड़ाव विद्या का स्थान है। नगर के केंद्र से कुछ दूरी पर महर्षि सांदीपनि से जुड़ा आश्रम है।
भागवत पुराण बताता है कि मथुरा छोड़ने के बाद कृष्ण और उनके भाई बलराम सांदीपनि मुनि से पढ़ने अवंतिपुर, यानी उज्जैन, आए। भागवत कहता है कि वे आदर्श शिष्य थे, विनम्रता से गुरु की सेवा करते थे, और उन्होंने चौंसठ दिनों में चौंसठ कलाएँ सीखीं। पढ़ाई पूरी होने पर उन्होंने गुरु से पूछा कि गुरु दक्षिणा में क्या चाहिए, यानी वह भेंट जो शिष्य शिक्षा के अंत में गुरु को देता है। गुरु और गुरु-पत्नी ने अपना पुत्र माँगा, जो समुद्र में खो गया था। भागवत कहता है कि कृष्ण और बलराम उसे वापस ले आए।
आगे चलकर भागवत में कृष्ण के एक निर्धन ब्राह्मण मित्र द्वारका में उनसे मिलने आते हैं, और दोनों गुरु के घर के अपने दिन याद करते हैं, जंगल में लकड़ी इकट्ठी करना और आँधी-पानी में फँस जाना। लोक परंपरा में इस मित्र को सुदामा के नाम से जाना जाता है, और इसलिए उज्जैन को कृष्ण और सुदामा की मित्रता के स्थान के रूप में भी याद किया जाता है।
आज आश्रम में स्थानीय परंपरा इन कथाओं से जुड़े कई स्थान बताती है। गोमती कुंड नाम का एक छोटा कुंड है, और अंकपात नाम की एक जगह, जहाँ कहा जाता है कि बाल शिष्य अपनी पट्टियों से अंक और अक्षर धोते थे। ये स्थानीय परंपराएँ हैं, और बड़े स्नेह से सुनाई जाती हैं।
यहाँ बहुत-से भक्तों को कृष्ण का एक विद्यार्थी के रूप में चित्र छू जाता है। वे ज़मीन पर बैठकर गुरु की बात सुनते हैं, लकड़ी लाते हैं, और किसी भी और शिष्य की तरह धैर्य से सीखते हैं। यह एक कोमल याद है कि इस नगरी में विद्या का बड़ा मान रहा है।
उज्जैन के पवित्र स्थान एक बैठक में पूरे नहीं हो सकते, इसलिए बस दो और का संक्षेप में नाम लेते हैं।
शिप्रा के ऊपर एक ऊँची जगह पर मंगलनाथ का मंदिर है। स्कंद पुराण के अवंती खंड पर आधारित एक स्थानीय परंपरा मानती है कि यह मंगल ग्रह का जन्मस्थान है। यह हमारी दूसरी बैठक की उस बात से मेल खाता है कि उज्जैन का आकाश के अध्ययन से पुराना नाता रहा है।
और गढ़कालिका का मंदिर है, जो देवी काली का एक रूप हैं। एक प्रिय स्थानीय परंपरा कहती है कि कवि कालिदास यहाँ देवी के भक्त थे, और उनकी काव्य-प्रतिभा देवी की कृपा से आई। कालिदास के जीवन के बारे में विद्वान बहुत कम बातें निश्चित रूप से जानते हैं, इसलिए हम इसे वह कहानी मानते हैं जो नगरी अपने प्रिय कवि के बारे में कहती है।
अगर आप उज्जैन जाएँ, तो अपने लिए समय रखिए। इन स्थानों के बीच पैदल चलिए, या धीरे-धीरे सवारी से जाइए। गलियों के छोटे मंदिर देखिए, फूल और दीये बेचने वाली दुकानें, घाटों पर बैठे बुज़ुर्ग। पवित्र नगरी इन बीच की जगहों में भी मिलती है।
आइए, आज की बात समेट लें।
शिप्रा उज्जैन की नदी है, और राम घाट वह जगह है जहाँ बहुत-से तीर्थयात्री स्नान करते हैं और शाम को नदी की आरती होती है। हरसिद्धि देवी का मंदिर है, जिसे एक परंपरा शक्तिपीठों में गिनती है, और जो अपने ऊँचे दीप-स्तंभों के लिए जाना जाता है। काल भैरव स्थानीय परंपरा में नगरी के रक्षक माने जाते हैं, और वहाँ की अपनी रीतियाँ हैं। और भागवत पुराण बताता है कि कृष्ण और बलराम ने यहाँ सांदीपनि मुनि से शिक्षा पाई, उस स्थान पर जिसे आज उनके आश्रम के रूप में याद किया जाता है।
आज की एक बात, साथ ले जाने के लिए। अगली बार जब आप कहीं भी किसी मंदिर जाएँ, तो कुछ मिनट और निकालकर उसके आसपास घूमिए। फूल वाले से दो बात कीजिए, पानी हो तो उसके पास बैठिए। मंदिर अपने आसपास के नगर में भी जीता है।
हमारी आख़िरी बैठक में हम सिंहस्थ की बात करेंगे, उज्जैन के कुंभ की, और यह कि शिप्रा पर यह बड़ा मेला क्या अर्थ रखता है।