काशी का परिवार: माँ अन्नपूर्णा, काल भैरव और ढुण्ढिराज गणेश
Episode 3 of 10 in काशी विश्वनाथ: प्रकाश की नगरी.
Narrated with an AI voice.
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- DharmikStudio Originals
- Temple or tirtha
- Kashi Vishwanath Temple
- Narration
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नमस्कार। काशी विश्वनाथ पर हमारी कथा-माला में आपका फिर से स्वागत है। पिछली बार हम दशाश्वमेध घाट की सीढ़ियों पर बैठे थे और सुना था कि राजा दिवोदास ने काशी पर राज किया, शिव दूर एक पर्वत पर प्रतीक्षा करते रहे, और ब्रह्मा जी आए, दस यज्ञ किए, और यहीं रह गए।
आज हम फिर गलियों में चढ़ते हैं। क्योंकि विश्वनाथ अकेले नहीं रहते। काशी की अपनी बोली में यह नगरी एक घर है। घर के स्वामी हैं, और उनके आस-पास और लोग भी रहते हैं, जिनमें से हर एक का घर चलाने में अपना हिस्सा है। आज हम इनमें से तीन से मिलेंगे।
शुरुआत उनसे करते हैं जिनसे आप सबसे पहले मिलते हैं।
विश्वनाथ मंदिर की ओर जाने वाली गली में, मंदिर के पास ही, गणेश जी का एक छोटा, भीड़ भरा मंदिर आता है। इन्हें ढुण्ढिराज गणेश या ढुण्ढि विनायक कहते हैं। बहुत से यात्री विश्वनाथ जी से पहले यहाँ रुकते हैं। काशी में लोग कहते हैं कि जैसे किसी भी घर में जाते हैं, वैसे ही पहले गणेश जी को प्रणाम करो, फिर घर के स्वामी के पास जाओ। यह एक स्थानीय परंपरा है, और ऐसी सब बातों की तरह, हर परिवार इसे अपने ढंग से निभाता है।
ढुण्ढि नाम के पीछे एक कथा है, और वह पिछली बार वाली कथा की ही अगली कड़ी है। काशी खण्ड बताता है कि जब राजा दिवोदास राज कर रहे थे और शिव अभी दूर थे, तब शिव ने गणेश जी को भी काशी भेजा। गणेश जी एक ज्योतिषी के वेश में आए, एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में जो लोगों का भाग्य बताते थे। वे नगरी के लोगों के बीच घूमे, उनकी बातें सुनीं, और धीरे-धीरे, कोमलता से, शिव के लौटने की भूमि तैयार की।
पुराण कहता है कि जब शिव लौटे, तो वे गणेश जी से बहुत प्रसन्न हुए। संस्कृत में ढूँढ़ने, खोजने के अर्थ वाली एक धातु है। क्योंकि गणेश जी ने खोजकर रास्ता निकाला था, इसलिए शिव ने उनका नाम ढुण्ढि रखा, यानी खोजने वाले। गली का वह मंदिर आज भी यही नाम लिए हुए है।
यह नाम हमें बहुत अच्छा लगता है। हम में से ज़्यादातर लोग गणेश जी को विघ्नहर्ता के रूप में जानते हैं, और वे हैं भी। यहाँ काशी में वे खोजने वाले भी हैं, जो ध्यान से, धैर्य से तब तक देखते रहते हैं जब तक रास्ता न खुल जाए। किसी उलझन में फँसे हर व्यक्ति के लिए इसमें एक सीख छिपी है।
काशी खण्ड आगे गणेश जी के कई रूपों की बात करता है, जो नगरी के चारों ओर बसे हैं, जैसे हर द्वार पर पहरेदार हों। काशी में लोग छप्पन विनायकों की बात करते हैं, जो पवित्र क्षेत्र के चारों ओर घेरों में बसे हैं, और कुछ भक्त उन सबके दर्शन की यात्रा करते हैं। नगरी की परिक्रमा वाले पुराने मार्ग के अंत के पास साक्षी विनायक का मंदिर है। साक्षी यानी गवाह। एक स्थानीय परंपरा कहती है कि यात्री वहाँ रुकते हैं ताकि गणेश जी गवाही दें कि उनकी यात्रा पूरी हुई। फिर से, परिवार ये यात्राएँ अलग-अलग ढंग से करते हैं, और सब प्रेम से निभाई जाती हैं।
अब कुछ कदम और चलते हैं, घर की माँ के पास।
पहली बैठक में हम उनसे थोड़ी देर मिले थे। विश्वनाथ मंदिर के ठीक पास माँ अन्नपूर्णा का मंदिर है। अन्न यानी भोजन। पूर्णा यानी भरी हुई, पूरी। अन्नपूर्णा वे हैं जिनका भंडार कभी खाली नहीं होता।
काशी में एक कहावत और एक भाव है कि इस नगरी में कोई भूखा नहीं सोता, क्योंकि घर की माँ देख रही हैं। यह एक आदर्श है जिसे नगरी निभाने की कोशिश करती है, और काशी के लोग इसे श्रद्धा और कर्तव्य, दोनों भाव से कहते हैं। पीढ़ियों से नगरी के मंदिर, मठ और परिवार रसोइयाँ चलाते आए हैं और यात्रियों, गरीबों और घूमते साधुओं को भोजन कराते आए हैं। काशी में किसी को खिलाना माँ अन्नपूर्णा की सेवा ही माना जाता है।
उनके बारे में एक बड़ी प्यारी कथा कही जाती है। लोक में प्रचलित इस कथा में शिव, जो महान त्यागी हैं, जिनके पास अपना कुछ नहीं, भिक्षा का पात्र लेकर माँ अन्नपूर्णा के पास जाते हैं, और वे उसे भर देती हैं। काशी में बहुत से चित्र ठीक यही दिखाते हैं। शिव पात्र आगे बढ़ाए खड़े हैं, और देवी करछी से उन्हें परोस रही हैं। हमें यह चित्र बहुत सुंदर लगता है। सारे जगत के स्वामी, जो इस नगरी को कभी नहीं छोड़ते, वे भी अपना भोजन माँ के हाथ से ही पाते हैं।
माँ अन्नपूर्णा का एक स्तोत्र, जिसे परंपरा आदि शंकराचार्य की रचना मानती है, बार-बार एक ही विनती पर लौटता है। भक्त माँ से भिक्षा माँगता है। और स्तोत्र साफ़ कर देता है कि माँगा जा रहा है भोजन से आगे का कुछ। वह ज्ञान और वैराग्य का दान माँगता है, ताकि जीवन अच्छे से जिया जा सके। खाना खाते समय हमें यह बात याद आती है। जो मिलता है वह शरीर को पोषता है, और हम यह भी माँग सकते हैं कि वह मन को भी पोषे।
हर साल कुछ विशेष दिनों पर मंदिर में माँ अन्नपूर्णा की स्वर्ण प्रतिमा के दर्शन होते हैं, और उन दिनों गलियाँ लोगों से भर जाती हैं। ये दिन मंदिर घोषित करता है, इसलिए जाना चाहें तो मंदिर से या अपने वर्ष के पंचांग से पता कर लीजिए।
आगे बढ़ने से पहले, थोड़ा पैदल चलते हैं।
घर के तीसरे सदस्य तक पहुँचने के लिए आप मंदिर की गलियों से निकलकर उत्तर की ओर, पुराने मोहल्लों से होकर चलते हैं। रास्ते में नक्काशीदार लकड़ी के दरवाज़ों वाले घर आते हैं, दीवारों में बने छोटे-छोटे देवस्थान आते हैं, और दुकानें जहाँ लोग पालथी मारकर मिठाई तौल रहे हैं। ऊपर की किसी खिड़की से करघे की खट-खट सुनाई देती है। किसी ने राहगीरों के लिए सीढ़ी पर मिट्टी के कुल्हड़ में पानी रख दिया है। किसी संस्कृत पाठशाला के सफ़ेद कपड़ों वाले विद्यार्थी किताबें दबाए जल्दी-जल्दी निकल जाते हैं। काशी में पवित्र और रोज़मर्रा का जीवन दीवार से दीवार सटकर रहते हैं। देवता भी उन्हीं गलियों में रहते हैं जिनमें बाकी सब।
अब आते हैं घर के तीसरे सदस्य पर, जो बाकी दोनों से बहुत अलग दिखते हैं।
विश्वनाथ से थोड़ा उत्तर में काल भैरव का मंदिर है। काल यानी समय। भैरव शिव का एक उग्र रूप है। चित्रों में उनका रंग गहरा है, गले में माला है, हाथ में दंड है, और पास में एक श्वान खड़ा है। पहली बार देखने वाले कभी-कभी थोड़ा चौंक जाते हैं।
वे काशी कैसे आए, इसकी कथा शिव पुराण में भी है और काशी खण्ड में भी। ग्रंथ बताते हैं कि एक बार ब्रह्मा जी को अहंकार हो गया, और उन्होंने शिव के प्रति अनादर से बात की। तब शिव से भैरव प्रकट हुए, जिन्होंने ब्रह्मा जी का पाँचवाँ सिर अलग करके उनका अहंकार तोड़ा। पर उस कर्म का अपना भार था। वह कपाल भैरव के हाथ से चिपक गया और छूटा नहीं, और वे उसे लिए एक जगह से दूसरी जगह भटकते रहे।
ग्रंथ कहते हैं कि जब वे काशी पहुँचे, तभी कपाल उनके हाथ से छूटा। जिस जगह वह गिरा, उसे कपालमोचन कहते हैं, यानी कपाल से मुक्ति। और तब शिव ने भैरव को एक काम सौंपा। वे काशी में रहें और इस नगरी की रखवाली करें।
इसीलिए काशी में लोग काल भैरव को नगरी का कोतवाल कहते हैं, यानी मुख्य रखवाला, जो व्यवस्था बनाए रखता है। कोतवाल रोज़ की बोलचाल का शब्द है, जो किसी कस्बे के थानेदार के लिए बोला जाता है। इसी से पता चलता है कि वे लोगों के जीवन के कितने पास हैं। वे उग्र हैं, हाँ, पर काशी के लिए वे रक्षक हैं, जैसे रात की गली में एक सख़्त और ईमानदार चौकीदार का होना मन को तसल्ली देता है।
उनसे जुड़ी बहुत-सी स्थानीय परंपराएँ हैं। कुछ यात्री उनके मंदिर से काला धागा लेकर कलाई पर बाँधते हैं। बहुत से लोग गलियों के कुत्तों को खाना खिलाते हैं, क्योंकि श्वान भैरव के साथी हैं। कुछ परिवार कहते हैं कि काशी पहुँचते ही काल भैरव को प्रणाम करना चाहिए, जैसे मेहमान चौकीदार को नमस्ते करता है, और कुछ कहते हैं कि काशी छोड़ने से पहले उनके दर्शन करने चाहिए। ये रीतियाँ अलग-अलग हैं, और हम इन्हें वैसे ही सुनाते हैं जैसे कही जाती हैं, किसी को दूसरी से ऊपर रखे बिना।
तो यह है वह परिवार जिससे आज हम मिले। घर के स्वामी विश्वनाथ, जो कभी नहीं जाते। द्वार पर ढुण्ढिराज गणेश, जिन्होंने खोजकर रास्ता बनाया। रसोई में माँ अन्नपूर्णा, जिनका भंडार कभी खाली नहीं होता। और फाटक पर काल भैरव, जो नगरी की रखवाली करते हैं। जब काशी के लोग अपनी नगरी को घर कहते हैं, तो उनका यही अर्थ होता है। हर किसी की अपनी जगह है, और हर किसी का ध्यान रखा जाता है।
आज की एक बात, साथ ले जाने के लिए। हर घर में कुछ लोग होते हैं जो चुपचाप उसे चलाते हैं, जो खाना बनाते हैं, जो ध्यान रखते हैं, जो अटकी बात का रास्ता खोजते हैं। आज अपने जीवन के ऐसे किसी एक व्यक्ति के बारे में सोचिए, और किसी छोटे-से ढंग से उन्हें धन्यवाद कहिए। और आज किसी के साथ भोजन करें, तो खाने से पहले एक पल माँ अन्नपूर्णा को याद कर लीजिए।
अगली बैठक में हम मंदिर के भवन की कथा सुनेंगे, कि यह कैसे एक से अधिक बार टूटा और फिर बना, और कैसे अलग-अलग प्रदेशों के लोगों ने मिलकर इसे फिर से खड़ा किया।