आदि शंकराचार्य और केदारनाथ
Episode 3 of 3 in केदारनाथ: हिमालय का धाम.
Narrated with an AI voice.
- Reading time
- 9 min
- Listening time
- 12 min
- By
- DharmikStudio Originals
- Temple or tirtha
- Kedarnath Temple
- Narration
- AI voice
In this episode
- आदि शंकराचार्य ने भारत भर में चार मठ स्थापित किए और पूजा फिर से स्थापित की।
- परंपरा के अनुसार केदारनाथ में ही उन्होंने समाधि ली और उनका स्मारक है।
- शंकराचार्य का जीवन विचार और भक्ति को सहज साथ-साथ जोड़ता है।
Read along
नमस्कार। केदारनाथ की कथा-माला में फिर से स्वागत है। आराम से बैठिए, और दिन भर की भाग-दौड़ को एक पल के लिए थम जाने दीजिए।
पहली दो बैठकों में हमने सुना कि केदारनाथ की शुरुआत कैसे हुई। शिव पुराण ने हमें नर और नारायण दिए, जो बर्फ़ में सबके कल्याण के लिए प्रार्थना करते रहे। गढ़वाल के पहाड़ों ने हमें पांडव दिए, जो पशुओं के बीच शिव को खोजते रहे। आज हम एक ऐसे व्यक्ति के पास आते हैं जो बहुत बाद में हुए, और जिनकी स्मृति भी इस धाम में बुनी हुई है: आदि शंकराचार्य।
शुरू करने से पहले, हमेशा की तरह, स्रोतों के बारे में एक बात। शंकराचार्य के जीवन के बारे में लोग जो जानते हैं, उसका बड़ा हिस्सा बाद में लिखी गई पारंपरिक जीवनियों से आता है, जो उनके कई सदियों बाद श्रद्धा से लिखी गईं। उनके समय को लेकर भी विद्वानों और परंपराओं में मतभेद है। बहुत से विद्वान उन्हें लगभग आठवीं शताब्दी का मानते हैं, और कुछ परंपराएँ उन्हें इससे बहुत पहले का मानती हैं। इसलिए कथा सुनाते हुए हम बार-बार कहेंगे, परंपरा के अनुसार। यह हम ईमानदारी से कहते हैं, कथा के प्रति पूरे आदर के साथ।
परंपरा के अनुसार शंकर का जन्म केरल में पेरियार नदी के किनारे कालड़ी गाँव में हुआ। पिता जल्दी चल बसे, और माँ ने उन्हें पाला। कथाएँ कहती हैं कि बचपन से ही वे संन्यास लेना चाहते थे, यानी गृहस्थ जीवन छोड़कर संन्यासी बनना।
माँ की अनुमति की एक बहुत प्रिय कथा है। बालक नदी में नहा रहा था कि एक मगर ने उसका पैर पकड़ लिया। उसने माँ से कहा कि कम से कम अंतिम क्षणों में उसे संन्यास लेने दें। माँ ने हाँ कर दी, और मगर ने उसे छोड़ दिया। आप इस कथा को जैसे भी समझें, केरल के परिवार इसे बहुत लंबे समय से ऐसे ही सुनाते आए हैं। परंपरा यह भी याद रखती है कि उन्होंने माँ से वचन दिया था कि उनके अंतिम समय में लौटकर आएँगे, और उन्होंने वह वचन निभाया।
परंपरा कहती है कि केरल से वे पैदल उत्तर की ओर चले, नर्मदा के तट तक, जहाँ उन्हें अपने गुरु गोविंद भगवत्पाद मिले। वहीं उन्होंने सीखा, और वहीं से पढ़ाना शुरू किया।
उन्होंने क्या सिखाया? शंकराचार्य अद्वैत वेदांत के महान आचार्य के रूप में याद किए जाते हैं। अद्वैत यानी दो नहीं। बहुत सरल शब्दों में, शिक्षा यह है कि हम सबके भीतर की सबसे गहरी आत्मा और पूरे ब्रह्मांड का आधार, ये दो अलग चीज़ें नहीं हैं। उन्होंने उपनिषदों, भगवद्गीता और ब्रह्मसूत्र पर भाष्य लिखे, जो आज भी ध्यान से पढ़े जाते हैं।
पर वे भावभरे स्तोत्रों के लिए भी याद किए जाते हैं, जो पूरे भारत के मंदिरों और घरों में गाए जाते हैं। बारह ज्योतिर्लिंगों का वह छोटा स्तोत्र, जिसकी बात पहली बैठक में हुई थी, जो केदार को हिमालय की पीठ पर बताता है, परंपरा उन्हीं का मानती है। उन्हीं का माना जाने वाला एक और स्तोत्र, निर्वाण षट्कम, हर श्लोक के अंत में दोहराता है कि सच्चा स्वरूप शिव है, शुद्ध चेतना और आनंद।
शिव का एक और स्तोत्र है जो पंचाक्षर पर बना है, यानी शिव के उस नाम के पाँच अक्षर जिनका भक्त जप करते हैं। स्तोत्र का हर श्लोक उन्हीं में से एक अक्षर से शुरू होता है, और सारे श्लोक मिलकर वह प्रार्थना पूरी करते हैं। इसे भी अक्सर शंकराचार्य का माना जाता है। पाठ हम यहाँ नहीं करेंगे, क्योंकि पाठ मानव स्वर का काम है, पर यह जानना अच्छा है कि इतने बड़े विचारक से ऐसा छोटा, सधा हुआ स्तोत्र जुड़ा है।
यानी ऊँचे से ऊँचे दर्शन के आचार्य, जो मंदिरों तक पैदल गए, शिव और देवी के लिए गाया, और कथाओं के अनुसार माँ के पास बैठकर रोए भी। उनके जीवन में ज्ञान और भक्ति सहज साथ-साथ चलते हैं।
अब उनके साथ उत्तर की ओर चलते हैं।
परंपरा के अनुसार शंकराचार्य ने पूरे भारत की यात्रा की, विद्वानों से शास्त्रार्थ किया, पढ़ाया, और तीर्थों के दर्शन किए। हिमालय में, परंपरा कहती है, वे बद्रीनाथ आए और वहाँ की पूजा फिर से स्थापित की। मंदिरों की परंपरा यह भी कहती है कि उन्होंने भारत के चार कोनों में चार बड़े मठ स्थापित किए। दक्षिण में शृंगेरी। पश्चिम में द्वारका। पूर्व में पुरी। और उत्तर में ज्योतिर्मठ, बद्रीनाथ से ज़्यादा दूर नहीं, इन्हीं पहाड़ों में।
और वे केदारनाथ आए। मंदिर की परंपरा कहती है कि यहाँ की पूजा उन्होंने फिर से स्थापित की। पहली बैठक में हमने सुना था कि परंपरा पहले मंदिर का श्रेय पांडवों को देती है, और बाद में पूजा को फिर से स्थापित करने का श्रेय शंकराचार्य को। पुजारी और यात्री, दोनों यह बात कहते मिलेंगे।
अब कथा का वह हिस्सा आता है जो केदारनाथ को उनके अनुयायियों के लिए विशेष बनाता है।
केदारनाथ में एक दृढ़ परंपरा है कि आदि शंकराचार्य की धरती की यात्रा यहीं, ऊँचे हिमालय में, लगभग बत्तीस वर्ष की आयु में पूरी हुई। परंपरा कहती है कि उन्होंने मंदिर के पास समाधि ली, यानी अंतिम स्थिरता में लीन हो गए। केदारनाथ मंदिर के पीछे उनका स्मृति-स्थल है, और यात्री दर्शन के बाद घूमकर वहाँ जाते हैं।
यह साफ़ कहना ज़रूरी है कि यह कई परंपराओं में से एक है। कुछ परंपराएँ मानती हैं कि उनके अंतिम दिन दक्षिण में कांचीपुरम में बीते, और कुछ केरल की बात करती हैं। हर परंपरा को उसका अपना समुदाय प्रेम से सँजोता है। हम इनमें कोई ऊँच-नीच नहीं करते। केदारनाथ की स्मृति यह है कि वे अंत में इन बर्फ़ों में आए, और यह धाम उन्हें इसी रूप में सम्मान देता है।
2013 की बाढ़ के बाद, जिसकी बात हम आख़िरी बैठक में करेंगे, मंदिर के पीछे का पुराना स्मृति-स्थल बहुत क्षतिग्रस्त हो गया था। पिछले कुछ वर्षों में वहाँ एक नया स्मारक बना है, जिसमें शंकराचार्य की एक बड़ी, बैठी हुई, शांत प्रतिमा घाटी की ओर मुख किए है। यात्री अब ठंड में उसके पास बैठते हैं, कोई पढ़ता है, कोई बस चुप रहता है। बच्चे पूछते हैं कि ये कौन थे, और माता-पिता उन्हें केरल के उस बालक की कथा सुनाते हैं जो पैदल चलकर बर्फ़ों तक आया। स्मृति ऐसे ही आगे बढ़ती है, एक-एक परिवार से होकर।
एक और धागा देखने लायक़ है। आज केदारनाथ मंदिर के भीतर पूजा रावल करवाते हैं, जो कर्नाटक की वीरशैव परंपरा से आते हैं। यह शंकराचार्य की परंपरा से अलग एक परंपरा है। यानी इस छोटे-से पत्थर के मंदिर में, पीछे केरल के एक आचार्य की स्मृति है, भीतर कर्नाटक के पुजारी पूजा करवाते हैं, और यात्री देश के हर कोने से और बाहर से भी आते हैं।
बद्रीनाथ में भी, पहाड़ों के उस पार, ऐसा ही है। वहाँ लंबी रीति से प्रधान पुजारी, जिन्हें वहाँ भी रावल कहते हैं, केरल के एक नंबूदिरी परिवार से आते हैं, यानी शंकराचार्य के अपने इलाक़े से। तो इन पहाड़ों के दोनों बड़े धामों की सेवा दूर दक्षिण के पुजारी करते हैं। और उनके साथ पुजारी, सहायक और स्थानीय रीतियों के रखवाले बनकर सेवा करने वाले पहाड़ी परिवार भी इस ताने-बाने का उतना ही हिस्सा हैं। किसी ने यह सब एक दिन में नहीं रचा। यह सदियों में बढ़ा है, और टिका हुआ है।
आइए, साथ में एक छोटा-सा शांत पल लें। चाहें तो सीधे बैठ जाइए और हाथों को आराम से रख लीजिए। कुछ क्षण में आप चाहें तो अपने स्वर में, अपनी गति से, धीरे से ओम कह सकते हैं, एक बार या कुछ बार। या बस मौन को सुनते रहिए। दोनों ठीक हैं।
आइए, आज की बात समेट लें।
परंपरा के अनुसार आदि शंकराचार्य का जन्म केरल के कालड़ी में हुआ, वे बचपन में संन्यासी बने, नर्मदा तट पर गुरु से मिले, और सिखाया कि आत्मा और समग्र दो नहीं हैं। वे महान भाष्यों और भावभरे स्तोत्रों के लिए याद किए जाते हैं। परंपरा कहती है कि उन्होंने बद्रीनाथ और केदारनाथ की पूजा फिर से स्थापित की और भारत भर में चार मठ बनाए। केदारनाथ की परंपरा कहती है कि उन्होंने यहीं समाधि ली, और मंदिर के पीछे उनका स्मारक है। दूसरी परंपराएँ उनके अंतिम दिन कहीं और बताती हैं, और हम सबका आदर करते हैं।
आज की एक बात, साथ ले जाने के लिए। शंकराचार्य का जीवन विचार और भक्ति को जोड़ता है। इस सप्ताह प्रार्थना के बाद एक मिनट बस चुपचाप बैठिए, बिना कुछ माँगे। जैसे कोई यात्री लंबी चढ़ाई के बाद बैठता है।
अगली बैठक में हम यात्रा की ओर मुड़ेंगे: केदारनाथ के मौसम, वसंत में खुलते और बर्फ़ से पहले बंद होते कपाट, ऊखीमठ का शीतकालीन स्थान, और रास्ते पर सावधानी से कैसे चलें।